Le Mois de Chaaban-1447 h
Le 1er jour du mois de Cha’ban – le Lundi 19 Janvier 2026

Serviteurs d’Allah !

Nous sommes rentré dans le mois de chaaban, qui correspond au 8ème mois de l’année lunaire, c’est un mois dans lequel se trouve un grand bien mais durant lequel les gens sont distraits et inattentifs, car il se situe entre Rajab qui est un mois sacré et le mois béni de Ramadan.

Et l’adoration en temps de distraction et de troubles a un mérite plus grand et plus immense auprès d’Allah Azzawajel.

Le Prophète (ﷺ) Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit:
« L’adoration en période de trouble et de désordre est semblable à une Hijra (émigration) vers moi » .
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih nº2948)

C’est-à-dire que celui qui s’adonne à l’adoration d’Allah Azzawajel en temps de troubles tandis que les autres sont distraits, sa récompense est semblable à celui qui aurait fait la hijra vers le Prophète (ﷺ) Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) de son vivant !

Et sachez serviteurs d’Allah que durant ce mois- ci durant le mois de Chaaban les actions des serviteurs sont présentées à Allah Azzawajel, les action sont élevée vers Allah tabaraka wa ta’ala c’est une des raisons pour lesquelles le Prophète (ﷺ) Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) jeûnait énormément durant le mois de chaaban !

Car il aimait que ses actions soient élevées vers Son Seigneur tandis qu’il était en état de jeûne.
D’après Ousama Ibn Zayd (qu’Allah leurs fassent miséricorde) : J’ai dit: Ô Messager d’Allah ! Je ne t’ai pas vu jeûner dans un mois autant que tu le fais dans mois de Cha’ban !
Alors le Prophète (ﷺ) Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit: «Ceci est un mois à propos duquel les gens sont négligents. Il est entre Rajab et Ramadan, c’est un mois durant lequel les actes sont élevés vers le Seigneur des mondes, et j’aime que mes actes soient élevés alors que je jeûne».
(Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Tamam Al Minna p 412).

Et la mère des croyants Aïcha qu’Allah l’agrée a dit : le Prophète (ﷺ) Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) ne jeûnait aucun mois plus que le mois de Ch’abâne, et il jeûnait tout le mois de Ch’abâne.

Et dans une autre version elle dit
Il jeûnait tout le mois sauf une petite partie.
De même, il est rapporté qu’Oum Salama ﻋﻨﮭﺎ ﷲ le Prophète (ﷺ) Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) ne jeûnait dans l’année aucun mois entier, sauf le mois de Ch’abâne, il reliait son jeûne avec celui du mois de Ramadan.
Donc le Prophète (ﷺ) Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) jeûnait abondamment durant ce mois-ci et ce qui est voulu par »il jeûnait le mois entier » dans les hadiths cités précédemment c’est qu’il jeûnait la majorité du mois à un tel point qu’on pensait qu’il jeûnait l’entièreté du mois.
Car notre mère Aïcha qu’Allah l’agrée nous dit dans un autre hadith:
Je n’ai pas vu le Prophète (ﷺ) Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) jeûner un mois complet à l’exception du Ramadan et je ne l’ai pas vu jeûner un mois autant que Cha’ban.
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih nº1969 et Mouslim dans son Sahih n°1156)

La sunnah est donc de jeûner la majeure partie du mois de chaaban et de rompre quelques jours du mois. Et Allah ta’ala est plus savant.
C’est donc un mois durant lequel le jeûne est fortement recommandé, et quelle meilleure préparation pour le mois de Ramadan que de jeûner une grande partie du mois de chaaban.
Son jeûne [Chaâbane] est comme un entraînement avant celui du mois du Ramadan afin qu’il ne soit pas entamé avec difficulté et contrainte.

Et prenez garde serviteurs d’Allah aux nombreux ahadith concernant la moitié du mois de chaaban et notamment la nuit de la moitié du mois de chaaban; sachez que tous ces hadiths ont été jugés faible voir inventés.

Que sa soit la célébration de cette nuit en préparant des festivités, ou en l’a spécifiant par la prière de nuit ou en invoquant durant celle-ci par une invocation spécifique ou encore en spécifiant sa journée par le jeûne, tout cela fait partie des innovations religieuses concernant la moitié du mois de chaaban au sujet de laquelle aucun texte authentique n’est venu.
Il n’est donc pas permis de s’appuyer sur ses ahadiths (récits) pour justifier une quelconque adoration durant la nuit de la moitié du mois d e chaaban.
On demande a Allah Azzawajel de nous faciliter le jeûne durant le mois de chaaban et de nous faire parvenir le mois de Ramadan et de nous accorder à tous la réussite durant celui-ci