Celui qui prend les biens des gens…

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Notre Prophète Muhammad (ﷺ) Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) nous a enseigné le respect des biens et des sentiments des autres.

Respect des biens d’autrui : Un musulman ne doit pas prendre ce qui appartient à son frère, même en plaisantant. C’est un acte interdit qui peut blesser l’autre.
Ne pas faire de peine aux autres : Prendre quelque chose à quelqu’un sans son accord, même en plaisantant, peut rendre cette personne triste. L’Islam nous enseigne à éviter de faire du mal ou de la peine aux autres.
Intégrité et honnêteté : Le vol, même en plaisantant, n’est pas acceptable. Un musulman doit être honnête et respecter les biens des autres en toute circonstance.

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), que le Prophète Muhammad (ﷺ) Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit: « Celui qui prend les biens des gens (1) et à l’intention de leur rendre, Allah les rend pour lui (2).
Et celui qui prend les biens des gens et veut les détruire (3), Allah le détruit (4) ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2387)

(1) Cela peut être dans le cadre d’un prêt, d’un dépôt qui est confié à la personne, d’une vente dans laquelle le vendeur a accordé un délai de paiement…

(2) C’est-à-dire que, dans la vie d’ici-bas, Allah va lui faciliter le fait de rendre à l’autre personne ce qui lui revient de droit.
Et dans l’hypothèse où il ne peut pas le faire dans la vie d’ici-bas, Allah va alors rendre la chose pour lui le jour de la résurrection en accordant une compensation à la personne.

(3) Comme cela a été mentionné dans la note n°1, cela peut prendre plusieurs formes.

Par exemple : une personne qui se fait prêter de l’argent qu’il n’a pas l’intention de rendre, une personne à qui on confie un dépôt qu’il a l’intention de garder pour lui et de ne pas rendre ou encore comme une personne qui vend une chose qu’il ne peut pas donner à l’acheteur ne veut prendre son argent de cette manière…

(4) Cela peut avoir lieu au moment où il prend les biens des gens ou plus tard dans la vie d’ici-bas ou même dans l’au-delà.
Dans tous les cas, à un moment ou à un autre, Allah détruit celui qui veut détruire les biens des autres.
Il est très important que la personne qui a commis ce type d’acte se repente au plus vite et rende les biens à ceux à qui ils reviennent de droit.
En effet, dans ce type de mauvaises actions, il y a deux péchés : le péché de la mauvaise intention et le péché relatif au droit du propriétaire des biens.
Ainsi, si le -voleur- meurt avant de se repentir et que ses héritiers rendent les biens au propriétaire, il restera toujours le péché de la mauvaise intention.
Et si la victime décède, alors certains savants disent que même si le voleur se repent et rend les biens aux héritiers de la victime, le péché concernant les biens reste car le propriétaire a été privé de la jouissance de ses biens durant sa vie.
(Voir Fath Dhil Jalal Wa Ikram de Cheikh ‘Otheimine vol 9 à partir de la page 448 jusqu’à la page 457)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : مَن أخَذَ أمْوالَ النَّاسِ يُرِيدُ أداءَها أدَّى اللَّهُ عنْه ومَن أخَذَها يُرِيدُ إتْلافَها أتْلَفَهُ اللَّهُ
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٣٨٧)

Question :

Lorsqu’une personne vole un bien et le revend à un tiers qui sait que l’objet est volé, la personne qui l’achète supporte-t-elle un péché ?

Réponse :

À partir du moment où l’on découvre que l’objet est volé, il devient illicite de l’acheter et il s’impose de réprimander celui qui l’a fait, et l’inciter à le restituer à son propriétaire, et faire appel à l’aide des responsables pour cela si le conseil n’a pas eu d’effet.

حكم بيع المسروق وشرائه
س عندما يسرق إنسان شيئًا ما ويبيعه لآخر يعلم أنه مسروق فهل هناك إثم على المشتري؟
ج: من علم أن المبيع مسروق حرم عليه شراؤه ووجب عليه الإنكار على من فعل ذلك، وأن ينصحه برده إلى صاحبه وأن يستعين على ذلك بأولي الأمر إن لم تنفع النصيحة

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